一、政权更迭与士族转型
西晋灭吴后实施"分土政策"，将江东地区划分为会稽、丹阳等郡，保留吴国旧贵族世袭特权。司马炎推行"江左士人"政策，将江东豪强与北方门阀融合为新的统治阶层。东晋建立后，王导、谢安等江南士族通过"王与马共天下"的权力结构，逐步掌握中央政权。这种士族转型形成"北人做官，南人做官"的格局，为后世门阀政治奠定基础。
二、文化融合与经济开发
吴国灭亡后，中原士族大规模南迁形成"衣冠南渡"浪潮。北方典籍与江南农耕技术深度融合，催生新型经济模式。陶渊明开创田园诗派，顾恺之发展山水画理论，沈约创立四声八病说，这些文化成果直接推动魏晋南北朝艺术高峰。同时，江南造船技术革新，推动海上丝绸之路发展，至南朝时形成"海上丝绸之路"雏形。
三、边疆治理与民族融合
东晋政权建立后实施"胡越一家"政策，将东吴灭亡时残留的交州、广州土著武装整编为"交州兵"。永嘉之乱后，北方流民与南方土著融合形成"新门阀"，如王猛家族兼具汉族与鲜卑血统。南朝梁武帝时期，在交州设立"安南都护府"，开创多民族共治先例。这种边疆治理模式影响隋唐三省六部制度设计。
四、历史评价与文学创作
《晋书》《资治通鉴》等史书对吴国评价呈现"两极分化"：裴松之注《三国志》强调孙策"性度恢廓"的创业精神，范晔《乐羊子传》借吴国灭亡警示统治者的道德缺失。唐代杜牧《江南春》"南朝四百八十寺"暗讽东晋士族奢靡，宋代王安石《送张甥赴青州》借吴国覆灭论治国之道。这种文学创作持续影响东亚文化圈。
核心要点：
政权更迭形成"南北士族融合"新格局
文化融合催生魏晋南北朝艺术高峰
边疆治理创新奠定隋唐制度基础
历史评价与文学创作形成互文关系
相关问答：
东晋政权如何处理北方流民与南方土著的关系？
晋朝分土政策对吴国旧贵族产生哪些影响？
南朝海上丝绸之路的发展与吴国灭亡有何关联？
魏晋南北朝艺术高峰的形成有哪些地域因素？
唐代史书对吴国的评价是否包含政治隐喻？
晋朝边疆治理经验如何影响隋唐制度？
吴国灭亡后江南经济开发的主要推动力是什么？
东晋士族政策如何影响后世科举制度发展？